黃瑞澄／命理研易堂
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在五運六氣與中醫的脈絡中，「脾胃」並不單指現代醫學所說的脾臟與胃部。中醫認為「脾胃為後天之本」，脾與胃相表里，脾胃與飲食消化、營養吸收及氣血化生密切相關，也與人體出生後的生長及日常活動有所關聯。因此，脾胃所涵蓋的範圍，比現代醫學的脾臟與胃部更為廣泛。
脾胃與運化：「脾主運化、胃主受納」是脾胃理論的重要核心。脾胃的運化功能可與消化系統相互對照，與食物消化、營養吸收及氣血生化密切相關。因此，食慾、消化、腹脹及氣血與身體營養的供應，皆常從脾胃的角度來理解。
脾胃與升清降濁：「脾主升清、胃主降濁」，脾氣主升，將水穀精微向上輸布；胃氣主降，使食物與糟粕向下傳導，兩者共同維持人體氣機的升降。當脾胃氣機失調時，可能出現打嗝、噁心或腹瀉等相關表現。
脾與肌肉四肢：「脾主肌肉、四肢」，脾胃為「後天之本」，與飲食水穀的運化及營養輸布有關，並與肌肉四肢、氣血充足及人體整體防禦功能有所關聯。當脾胃運化失常時，可能出現四肢無力、精神疲憊或肌肉鬆軟等相關表現。
脾與口唇及水濕：「脾開竅於口，其華在唇」，因此脾胃也與口唇等相關範疇有所呼應。同時，「脾主運化水濕」，若脾失健運、水濕停聚，亦可能影響體內水液代謝，出現痰飲、水腫、身體沉重等相關表現。
脾胃與運化：「脾主運化、胃主受納」是脾胃理論的重要核心。脾胃的運化功能可與消化系統相互對照，與食物消化、營養吸收及氣血生化密切相關。因此，食慾、消化、腹脹及氣血與身體營養的供應，皆常從脾胃的角度來理解。
脾胃與升清降濁：「脾主升清、胃主降濁」，脾氣主升，將水穀精微向上輸布；胃氣主降，使食物與糟粕向下傳導，兩者共同維持人體氣機的升降。當脾胃氣機失調時，可能出現打嗝、噁心或腹瀉等相關表現。
脾與肌肉四肢：「脾主肌肉、四肢」，脾胃為「後天之本」，與飲食水穀的運化及營養輸布有關，並與肌肉四肢、氣血充足及人體整體防禦功能有所關聯。當脾胃運化失常時，可能出現四肢無力、精神疲憊或肌肉鬆軟等相關表現。
脾與口唇及水濕：「脾開竅於口，其華在唇」，因此脾胃也與口唇等相關範疇有所呼應。同時，「脾主運化水濕」，若脾失健運、水濕停聚，亦可能影響體內水液代謝，出現痰飲、水腫、身體沉重等相關表現。
👉 五運六氣理論中，土與脾胃相應。
例如甲年土運太過，濕氣偏盛；己年土運不及，土氣偏弱。若再配合當年之氣與主客加臨等氣候變化，亦可能透過五行生剋的連鎖作用，影響飲食消化、營養吸收、氣機升降、肌肉四肢、氣血及水液代謝等相關範疇，並可能形成跨系統的連帶影響。
因此，本文所說的「脾胃」，是依據「脾胃為後天之本、脾主運化、胃主受納、脾主升清、胃主降濁」等中醫理論所作的整體性概念。
#脾胃為後天之本
#脾與胃相表里
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