五運六氣－心系

 

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在五運六氣與中醫的脈絡中，「心系」並不單指現代醫學所說的心臟，而是一個較廣泛的功能性概念，主要涵蓋血脈運行、神志活動及汗液等面向。因此，心系所涵蓋的範圍，比現代醫學所說的心臟更為廣泛。

心與血脈：「心主血脈」是心系理論的重要核心，與血液在脈中的運行有所關聯。當心氣或心血不足，或血脈運行不暢時，可能出現心悸、胸悶、疲倦或肢體末梢循環不佳等情形。

心與神志：「心藏神」，中醫認為心與人的精神、意識及情緒活動有所聯繫。當心神不寧時，可能出現心煩、睡眠不安、精神不集中或情緒容易受到影響等情況。

心與汗液：「汗為心之液」，汗液的生成與人體津液及心的功能有所關聯。當心系功能異常，或受到暑熱等因素影響時，可能出現容易出汗、心煩或口渴等現象。

心與面色及舌：「心其華在面，開竅於舌」，因此心與面色及舌象也有所呼應。當心血或心氣不足時，依中醫理論，可能反映出面色偏淡、舌色異常等情形。

心與小腸相表里：「心與小腸相表里」，兩者在功能上相互聯繫。小腸主要負責受盛化物、泌別清濁，與食物消化及水液代謝等方面有關。當心系功能失調時，亦可能牽動小腸的相關功能。


👉 五運六氣理論中，火與心系相應。

例如丙年火運太過，熱氣偏盛；癸年火運不及，火氣偏弱。若再配合當年之氣與主客加臨等氣候變化，亦可能透過五行生剋的連鎖作用，影響血脈運行、心神、睡眠、汗液、面色、舌象及小腸等面向，並可能形成跨系統的連帶作用。

因此，本文所說的「心系」，是依據「心主血脈、心藏神、汗為心之液、心其華在面、心開竅於舌、心與小腸相表里」等中醫理論所作的整體性概念。

#心主血脈

#心藏神

#汗為心之液

#心其華在面，開竅於舌

#心與小腸相表里

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五運六氣－肝膽

 

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在五運六氣與中醫的脈絡中，「肝膽」並不單指現代醫學所說的肝臟與膽囊，而是一個較廣泛的功能性概念，主要與疏泄氣機、藏血、筋脈及情志調節等方面相關。因此，肝膽所涵蓋的範圍，比現代醫學所說的肝臟與膽囊更為廣泛。

肝與疏泄及氣機：「肝主疏泄」是肝膽理論的重要核心，與全身氣機的調暢、情緒調節及消化機能的協調有所關聯。當肝的疏泄失調時，可能出現情緒鬱悶、情緒起伏、胸脅脹悶或消化不適等表現。

肝與藏血及筋脈：「肝藏血」、「肝主筋」，肝血與筋脈、爪甲等的濡養有所關聯。當肝血不足或肝經失調時，可能出現筋脈拘急、手足麻木等表現。

肝膽與膽汁：「肝與膽相表里」，膽汁的排泄也與肝膽疏泄功能有所關聯。當肝膽功能失調時，可能出現口苦或脅肋脹痛等相關表現。

肝與目：「肝開竅於目」，肝血與肝氣的狀態也與眼睛的功能有所呼應，可能出現眼睛乾澀、視物不清等表現。


👉 五運六氣理論中，木與肝膽相應。

例如壬年木運太過，風氣偏盛；丁年木運不及，風氣偏弱。若再配合當年之氣與主客加臨等氣候變化，亦可能透過五行生剋的連鎖作用，影響疏泄與氣機、情志、筋脈、目竅、膽汁排泄等相關範疇，並可能形成跨系統的連帶影響。

因此，本文所說的「肝膽」，是依據「肝主疏泄、肝藏血、肝主筋、肝開竅於目，以及肝與膽相表里」等中醫理論所作的整體性概念。

#肝主疏泄 

#肝藏血 #肝主筋 

#肝與膽相表里  

#肝開竅於目 

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五運六氣－脾胃

 

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在五運六氣與中醫的脈絡中，「脾胃」並不單指現代醫學所說的脾臟與胃部。中醫認為「脾胃為後天之本」，脾與胃相表里，脾胃與飲食消化、營養吸收及氣血化生密切相關，也與人體出生後的生長及日常活動有所關聯。因此，脾胃所涵蓋的範圍，比現代醫學的脾臟與胃部更為廣泛。

脾胃與運化：「脾主運化、胃主受納」是脾胃理論的重要核心。脾胃與食物的消化、營養吸收及氣血生化有密切關聯。因此，食慾、消化、腹脹及氣血與身體營養的供應，皆常從脾胃的角度來理解。

脾胃與升清降濁：「脾主升清、胃主降濁」，脾氣主升，將水穀精微向上輸布；胃氣主降，使食物與糟粕向下傳導，兩者共同維持人體氣機的升降。當脾胃氣機失調時，可能出現打嗝、噁心或腹瀉等相關表現。

脾與肌肉四肢：「脾主肌肉、四肢」，脾胃為「後天之本」，與飲食水穀的運化及營養輸布有關，並與肌肉四肢、氣血充足及人體整體防禦功能有所關聯。當脾胃運化失常時，可能出現四肢無力、精神疲憊或肌肉鬆軟等相關表現。

脾與口唇及水濕：「脾開竅於口，其華在唇」，因此脾胃也與口唇等相關範疇有所呼應。同時，「脾主運化水濕」，若脾失健運、水濕停聚，亦可能影響體內水液代謝，出現痰飲、水腫、身體沉重等相關表現。

👉 五運六氣理論中，土與脾胃相應。

例如甲年土運太過，濕氣偏盛；己年土運不及，土氣偏弱。若再配合當年之氣與主客加臨等氣候變化，亦可能透過五行生剋的連鎖作用，影響飲食消化、營養吸收、氣機升降、肌肉四肢、氣血及水液代謝等相關範疇，並可能形成跨系統的連帶影響。

因此，本文所說的「脾胃」，是依據「脾胃為後天之本、脾主運化、胃主受納、脾主升清、胃主降濁」等中醫理論所作的整體性概念。

#脾胃為後天之本
#脾與胃相表里

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五運六氣－肺系

 

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在五運六氣與中醫的脈絡中，「肺系」並不單指現代醫學所說的肺臟。中醫認為「肺主氣、司呼吸」，肺與人體的呼吸、氣機運行、皮毛及水液輸布等功能密切相關。因此，肺系所涵蓋的範圍，比現代醫學的肺臟更為廣泛。

肺與呼吸及氣機：「肺主氣、司呼吸」是肺系理論的重要核心，與呼吸及氣機運行密切相關。因此，鼻、咽喉及呼吸等範疇，也常從肺系的角度來理解。當肺氣失調時，可能出現咳嗽、呼吸不順、鼻塞或鼻咽不適等情形。

肺與皮毛及體表防禦：「肺主皮毛」，皮毛主要指皮膚、體毛及肌表，肺氣與體表的防衛功能有所關聯。當肺氣失調，或受到燥邪、風寒等外邪影響時，可能出現皮膚乾燥、敏感或容易受風寒影響等相關表現。

肺與水液輸布：「肺為水之上源」，肺具有宣發、肅降及通調水道的作用，與體內津液輸布及水液代謝有所關聯。當肺的宣發、肅降與通調水道功能失衡時，可能影響津液運行，出現咳嗽、痰多或鼻咽乾燥等相關表現。

肺與大腸：「肺與大腸相表里」，兩者在經絡與氣機上相互通聯。肺的肅降與津液調節，與大腸的傳導及潤澤也有所關聯。肺系失調時，可能影響腸道津液與排便，出現腸道乾燥或排便不順等相關表現。


👉 五運六氣理論中，金與肺系相應。

例如庚年金運太過，金氣偏盛；乙年金運不及，金氣偏弱。若再配合當年之氣與主客加臨等氣候變化，亦可能透過五行生剋的連鎖作用，影響呼吸與氣機、鼻咽、皮毛與體表、水液輸布、大腸及腸道津液等相關範疇，並可能形成跨系統的連帶影響。

因此，本文所說的「肺系」，是依據「肺主氣、司呼吸、主皮毛、宣發肅降、通調水道，以及肺與大腸相表里」等中醫理論所作的整體性概念。

#肺主氣司呼吸
#肺主皮毛
#肺為水之上源
#肺與大腸相表里

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五運六氣－腎系

 

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在五運六氣與中醫的脈絡中，「腎系」並不單指現代醫學所說的腎臟。中醫認為「腎為先天之本」，腎藏精，先天之精稟受於父母，與人體的生長、發育、生殖及生命活動密切相關。因此，腎系所涵蓋的範圍，比現代醫學的腎臟更為廣泛。

腎與精氣、生長發育及生殖：「腎藏精」是腎系理論的重要核心。腎精與人體的生長、發育、生殖及生命活動有所關聯，也代表人體先天精氣與生命根本的一部分。當腎精不足時，可能出現生長發育遲緩、腰膝痠軟、精神疲倦，或影響生殖發育與生殖能力。

腎與水液及下焦：「腎主水」，與體內水液的輸布、氣化與排泄有關；又因「腎與膀胱相表里」，所以也與膀胱及泌尿功能相互參照。腎位於下焦，腎陽與命門之火具有溫煦、推動與氣化作用，也常涉及下焦氣化、腰膝寒熱及畏寒等方面。當腎的氣化功能失調時，可能出現水腫、排尿異常、腰膝痠軟或畏寒等情形。

腎與骨髓及髓海：「腎主骨、生髓」，腎系相關範疇也包括骨骼、骨髓、腰膝及髓海；「腎其華在髮」，也與頭髮的榮枯有所呼應。從「生髓」的理論來看，腎與骨髓、精血及人體的整體防禦功能也有一定的中醫理論關聯。

腎與官竅：「腎開竅於耳」，腎系的相關範疇也延伸至耳等官竅。腎精不足時，也可能出現耳鳴、聽力減退等表現。


👉 五運六氣理論中，水與腎系相應。

例如丙年水運太過，寒氣偏盛；辛年水運不及，水氣偏弱。若再配合當年之氣與主客加臨等氣候變化，亦可能透過五行生剋的連鎖作用，影響先天精氣、生長發育、生殖機能、水液代謝與泌尿、骨骼、骨髓與髓海、腰膝、下焦氣化、耳及畏寒等相關範疇，並可能形成跨系統的連帶影響。

因此，本文所說的「腎系」，是依據「腎為先天之本、藏精、主水、主骨、生髓」等中醫理論所作的整體性概念。

#五運六氣 #腎系 #腎主水
#腎藏精主生殖 #腎主骨生髓

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