有些事情，終究還是要面對。

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有些事情，終究還是要面對。

2026 年是丙午年，對丙日元而言，正是日元本命年。

多數情況下，
日元本命年帶來的，  
未必會有明顯事件發生，  
更多反映在心境與壓力感受上。

而這些感受，
有時也與過去的疏忽，
或當時沒有處理妥當的事情有關。


以下兩個案例，或許能讓我們看到這樣的情況。


▪️陳幸妤 

1976 年 8 月 12 日出生
丙日元，生肖屬龍。

陳為臺灣牙醫師，生於臺北市，中華民國第10、11任總統陳水扁長女。

2026 年 8 月 12 日，陳幸妤在五十歲生日當天，於前夫趙建銘的骨科診所留下 Google 一星負評，公開表示兩人早已離婚，並指控前夫醫療處置草率，以及與診所護理師有不當關係。後經媒體查證，確認該則留言確實由陳幸妤本人撰寫。

此後，雙方又陸續針對過去婚姻中的感情問題、診所房貸及子女教育基金等金錢問題，各自提出說法，相關爭議持續受到關注。

其中，子女教育基金的爭議，隨著 趙建銘 在 2026 年 10 月 5 日期限前，將現金及股票交還三名兒子，總值 3,300 多萬元，才暫時告一段落。

👉 陳幸妤婚變懶人包：
https://news.tvbs.com.tw/politics/4009390


▪️詹姆士 

1968 年 4 月 26 日出生，丙日元。

詹本名鄭堅克，台灣廚師、節目主持人、YouTuber。

詹姆士此次受到關注的爭議，主要與「詹醬」拆夥案有關。

2016 年成立公司時涉及的借款驗資問題，直到 2025 年合作關係結束後遭合夥人提出指控，並於 2026 年進入司法程序。

2026 年 8 月 20 日首度開庭，詹姆士當庭認罪。

👉 詹姆士爭議：
https://reurl.cc/908D98


📌 今年有沒有犯太歲？
https://www.facebook.com/share/p/1H1KevtG7U

這篇整理了丙午 2026 年的日元本命年、生肖太歲、姓名字根，以及五運六氣的相關觀察，也列出各項需要留意的時間，歡迎對照參考。

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五運六氣的交運時間，如何判定？

 

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▶︎ 想知道自己的出生年份與出生時節，在五運六氣中有哪些體質特徵嗎？我將五運六氣的判讀方式整理成簡單的查詢程式，輸入出生日期，就能初步了解自己的先天體質方向。

五運六氣的交運時間，如何判定？

五運六氣在推算出生時的歲運與六氣，會涉及新舊年度的交接，也就是「交運時間」。

那麼，五運六氣的交運時間是如何判定的呢？


◼ 五運六氣的交運時間

《中醫自然體質論治》p.45 提到，每年的交運時間，原則上以 2 月 4 日立春節作為平氣年的交運時間。

不過，書中也提出，太過與不及之年可以有所調整。

太過之年：可提前至大寒節（約 1 月 21 日）
不及之年：可延後至雨水節（約 2 月 20 日）

以上日期無須拘泥。

書中另外提醒，出生在 1～2 月的人，往往具有跨兩年的特徵，要具體問題具體對待。


◼ 氣運轉換與交運時間

從自然界的季節變化來看，氣候並不是在某一天突然轉變的，而是有一個逐漸變化的過程。

例如夏天轉秋天，不會在某一天突然從夏天變成秋天。氣溫、日照與風向都可能提前出現變化，逐漸呈現出秋季的特徵。

但如果要區分季節，就需要訂出一個標準，例如以立秋作為秋季開始的時間節點。

這個日期並不代表立秋當天才突然有了秋氣，而是為了讓季節有一致的劃分依據。

五運六氣的氣運變化也有類似的情況。氣運有其轉換過程，但為了判定出生時所屬的年度氣運，實際推算時仍需要設定明確的時間界線。


◼ 我的程式如何判定交運時間？

為了讓程式有一致的判定標準，我的五運六氣查詢程式，統一以每年立春所在的日期作為年度交接點，判定新舊年度的氣運歸屬。

也就是說，程式不另外依照歲運太過或不及，提前至大寒或延後至雨水。

另外，程式是以節氣交接的「日期」作為判定依據，並未細分到節氣交接的時辰。

例如，某年立春即使在 2 月 4 日下午 16:05，程式仍會將 2 月 4 日出生的人，統一判定為新年度。

因此，若出生日期剛好落在立春當天，程式不會再依照實際出生時間，區分立春前或立春後。

不過，出生在 1～2 月的人，我也認同《中醫自然體質論治》的提醒。這段時間出生的人，往往具有跨兩年的特徵，在解讀五運六氣時，仍要具體問題具體對待。

以上就是目前程式採用的交運時間判定方式。

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五運六氣｜如何判定交運時間？

 

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如何判定交運時間？

五運六氣在推算出生時的歲運與六氣，會涉及新舊年度的交接，也就是「交運時間」。

那麼，五運六氣的交運時間是如何判定的呢？


◼ 五運六氣的交運時間

《中醫自然體質論治》p.45 提到，每年的交運時間，原則上以 2 月 4 日立春節作為平氣年的交運時間。

不過，書中也提出，太過與不及之年可以有所調整。

太過之年：可提前至大寒節（約 1 月 21 日）
不及之年：可延後至雨水節（約 2 月 20 日）

以上日期無須拘泥。

書中另外提醒，出生在 1～2 月的人，往往具有跨兩年的特徵，要具體問題具體對待。


◼ 氣運轉換與交運時間

從自然界的季節變化來看，氣候並不是在某一天突然轉變的，而是有一個逐漸變化的過程。

例如夏天轉秋天，不會在某一天突然從夏天變成秋天。氣溫、日照與風向都可能提前出現變化，逐漸呈現出秋季的特徵。

但如果要區分季節，就需要訂出一個標準，例如以立秋作為秋季開始的時間節點。

這個日期並不代表立秋當天才突然有了秋氣，而是為了讓季節有一致的劃分依據。

五運六氣的氣運變化也有類似的情況。氣運有其轉換過程，但為了判定出生時所屬的年度氣運，實際推算時仍需要設定明確的時間界線。


◼ 我的程式如何判定交運時間？

為了讓程式有一致的判定標準，我的五運六氣查詢程式，統一以每年立春所在的日期作為年度交接點，判定新舊年度的氣運歸屬。

也就是說，程式不另外依照歲運太過或不及，提前至大寒或延後至雨水。

另外，程式是以節氣交接的「日期」作為判定依據，並未細分到節氣交接的時辰。

例如，某年立春即使在 2 月 4 日下午 16:05，程式仍會將 2 月 4 日出生的人，統一判定為新年度。

因此，若出生日期剛好落在立春當天，程式不會再依照實際出生時間，區分立春前或立春後。

不過，出生在 1～2 月的人，我也認同《中醫自然體質論治》的提醒。這段時間出生的人，往往具有跨兩年的特徵，在解讀五運六氣時，仍要具體問題具體對待。

以上就是目前程式採用的交運時間判定方式。

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五運六氣的「六氣」在談什麼？

 

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五運六氣的「六氣」在談什麼？

五運六氣中的六氣，指的是厥陰風木、少陰君火、太陰濕土、少陽相火、陽明燥金、太陽寒水，分別對應風、熱、濕、相火、燥、寒六種氣候特性。

依照《黃帝內經．素問．天元紀大論》的說法：

「厥陰之上，風氣主之；少陰之上，熱氣主之；太陰之上，濕氣主之；少陽之上，相火主之；陽明之上，燥氣主之；太陽之上，寒氣主之。」

這段原文說明六氣各有所主，分別以風、熱、濕、火、燥、寒為其主要特性。


◼ 六氣在一年中的排列

六氣除了代表不同的氣候特性，也會依照一定的次序，輪流主掌一年中的氣候變化，分為「主氣」與「客氣」。

主氣

主氣年年固定，主要用來描述一年之中各階段的正常氣候變化。

一年分為六步，各步所主的六氣依序如下：

• 初之氣：厥陰風木
• 二之氣：少陰君火
• 三之氣：少陽相火
• 四之氣：太陰濕土
• 五之氣：陽明燥金
• 終之氣：太陽寒水

客氣

客氣同樣分為六步，但排列次序會隨著每年的地支不同而改變。依照年支判定司天之氣，再安排六步客氣的運行次序，用來描述不同年份六氣變化的差異。


◼ 六氣與五行的關係

六氣與五行的關係，《黃帝內經．素問．天元紀大論》也有相關記載：

「神（註1）在天為風，在地為木；在天為熱，在地為火；在天為濕，在地為土；在天為燥，在地為金；在天為寒，在地為水。故在天為氣，在地成形，形氣相感，而化生萬物矣。」

這段原文說明風、熱、濕、燥、寒等氣與木、火、土、金、水五行的對應關係。結合前面六氣各有所主的記載，可以進一步理解六氣名稱中的五行意涵：

• 厥陰風木屬木
• 少陰君火與少陽相火皆屬火
• 太陰濕土屬土
• 陽明燥金屬金
• 太陽寒水屬水

六氣各自所主的氣候特性、在一年中的運行次序，以及與五行的對應關係，都是理解五運六氣基本概念的重要內容。



註１《易經．繫辭上傳》有一句名言：「陰陽不測之謂神。」《黃帝內經．素問．天元紀大論》也有類似的說法：「陰陽不測謂之神。」

這裡的「神」不是指創造萬物的神明，而是指自然界陰陽消長、氣化轉變的精妙變化。例如，春夏秋冬的更替、寒暑燥濕的變化，以及萬物生長收藏的過程，背後都涉及氣的運動與陰陽轉化。

從這個角度來看，五運六氣所探討的，也正是自然界氣的運行、變化及其規律。

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五運六氣的「五運」在談什麼？

 

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五運六氣的「五運」在談什麼？

五運六氣中的五運，主要探討木、火、土、金、水五行之氣的運行與變化，分為木運、火運、土運、金運、水運。

《黃帝內經．素問．天元紀大論》提到：

「甲己之歲，土運統之；乙庚之歲，金運統之；丙辛之歲，水運統之；丁壬之歲，木運統之；戊癸之歲，火運統之。」

這段原文說明了五運與天干的對應關係：

• 甲、己年：土運
• 乙、庚年：金運
• 丙、辛年：水運
• 丁、壬年：木運
• 戊、癸年：火運

依照這套對應關係，可以推演每一年的歲運。

五運各有太過、不及的差異。

《素問．天元紀大論》也提到：

「形有盛衰，謂五行之治，各有太過不及也。」

這裡的「太過」與「不及」，指的是五運之氣在運行上的盛衰程度。依照五運理論，陽干之年為太過，陰干之年為不及。

例如，甲、己年皆屬土運，甲年為土運太過，己年則為土運不及。其他各組天干也依照相同的規則判斷。

五運之氣的太過、不及，是推演當年氣候特性的重要依據。透過五運與天干的對應關係，以及太過、不及的判斷，可以進一步認識五運六氣分析氣候變化的基本原理。

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