黃瑞澄命理

2026年10月31日星期六

五運六氣的交運時間，如何判定？

黃瑞澄／命理研易堂

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▶︎ 想知道自己的出生年份與出生時節，在五運六氣中有哪些體質特徵嗎？我將五運六氣的判讀方式整理成簡單的查詢程式，輸入出生日期，就能初步了解自己的先天體質方向。

五運六氣的交運時間，如何判定？

五運六氣在推算出生時的歲運與六氣，會涉及新舊年度的交接，也就是「交運時間」。

那麼，五運六氣的交運時間是如何判定的呢？

◼ 五運六氣的交運時間

《中醫自然體質論治》p.45 提到，每年的交運時間，原則上以 2 月 4 日立春節作為平氣年的交運時間。

不過，書中也提出，太過與不及之年可以有所調整。

太過之年：可提前至大寒節（約 1 月 21 日）
不及之年：可延後至雨水節（約 2 月 20 日）

以上日期無須拘泥。

書中另外提醒，出生在 1～2 月的人，往往具有跨兩年的特徵，要具體問題具體對待。

◼ 氣運轉換與交運時間

從自然界的季節變化來看，氣候並不是在某一天突然轉變的，而是有一個逐漸變化的過程。

例如夏天轉秋天，不會在某一天突然從夏天變成秋天。氣溫、日照與風向都可能提前出現變化，逐漸呈現出秋季的特徵。

但如果要區分季節，就需要訂出一個標準，例如以立秋作為秋季開始的時間節點。

這個日期並不代表立秋當天才突然有了秋氣，而是為了讓季節有一致的劃分依據。

五運六氣的氣運變化也有類似的情況。氣運有其轉換過程，但為了判定出生時所屬的年度氣運，實際推算時仍需要設定明確的時間界線。

◼ 我的程式如何判定交運時間？

為了讓程式有一致的判定標準，我的五運六氣查詢程式，統一以每年立春所在的日期作為年度交接點，判定新舊年度的氣運歸屬。

也就是說，程式不另外依照歲運太過或不及，提前至大寒或延後至雨水。

另外，程式是以節氣交接的「日期」作為判定依據，並未細分到節氣交接的時辰。

例如，某年立春即使在 2 月 4 日下午 16:05，程式仍會將 2 月 4 日出生的人，統一判定為新年度。

因此，若出生日期剛好落在立春當天，程式不會再依照實際出生時間，區分立春前或立春後。

不過，出生在 1～2 月的人，我也認同《中醫自然體質論治》的提醒。這段時間出生的人，往往具有跨兩年的特徵，在解讀五運六氣時，仍要具體問題具體對待。

以上就是目前程式採用的交運時間判定方式。

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五運六氣｜如何判定交運時間？

黃瑞澄／命理研易堂

如何判定交運時間？

五運六氣在推算出生時的歲運與六氣，會涉及新舊年度的交接，也就是「交運時間」。

那麼，五運六氣的交運時間是如何判定的呢？

◼ 五運六氣的交運時間

《中醫自然體質論治》p.45 提到，每年的交運時間，原則上以 2 月 4 日立春節作為平氣年的交運時間。

不過，書中也提出，太過與不及之年可以有所調整。

太過之年：可提前至大寒節（約 1 月 21 日）
不及之年：可延後至雨水節（約 2 月 20 日）

以上日期無須拘泥。

書中另外提醒，出生在 1～2 月的人，往往具有跨兩年的特徵，要具體問題具體對待。

◼ 氣運轉換與交運時間

從自然界的季節變化來看，氣候並不是在某一天突然轉變的，而是有一個逐漸變化的過程。

例如夏天轉秋天，不會在某一天突然從夏天變成秋天。氣溫、日照與風向都可能提前出現變化，逐漸呈現出秋季的特徵。

但如果要區分季節，就需要訂出一個標準，例如以立秋作為秋季開始的時間節點。

這個日期並不代表立秋當天才突然有了秋氣，而是為了讓季節有一致的劃分依據。

五運六氣的氣運變化也有類似的情況。氣運有其轉換過程，但為了判定出生時所屬的年度氣運，實際推算時仍需要設定明確的時間界線。

◼ 我的程式如何判定交運時間？

為了讓程式有一致的判定標準，我的五運六氣查詢程式，統一以每年立春所在的日期作為年度交接點，判定新舊年度的氣運歸屬。

也就是說，程式不另外依照歲運太過或不及，提前至大寒或延後至雨水。

另外，程式是以節氣交接的「日期」作為判定依據，並未細分到節氣交接的時辰。

例如，某年立春即使在 2 月 4 日下午 16:05，程式仍會將 2 月 4 日出生的人，統一判定為新年度。

因此，若出生日期剛好落在立春當天，程式不會再依照實際出生時間，區分立春前或立春後。

不過，出生在 1～2 月的人，我也認同《中醫自然體質論治》的提醒。這段時間出生的人，往往具有跨兩年的特徵，在解讀五運六氣時，仍要具體問題具體對待。

以上就是目前程式採用的交運時間判定方式。

2026年10月30日星期五

五運六氣的「六氣」在談什麼？

黃瑞澄／命理研易堂

五運六氣的「六氣」在談什麼？

五運六氣中的六氣，指的是厥陰風木、少陰君火、太陰濕土、少陽相火、陽明燥金、太陽寒水，分別對應風、熱、濕、相火、燥、寒六種氣候特性。

依照《黃帝內經．素問．天元紀大論》的說法：

「厥陰之上，風氣主之；少陰之上，熱氣主之；太陰之上，濕氣主之；少陽之上，相火主之；陽明之上，燥氣主之；太陽之上，寒氣主之。」

這段原文說明六氣各有所主，分別以風、熱、濕、火、燥、寒為其主要特性。

◼ 六氣在一年中的排列

六氣除了代表不同的氣候特性，也會依照一定的次序，輪流主掌一年中的氣候變化，分為「主氣」與「客氣」。

主氣

主氣年年固定，主要用來描述一年之中各階段的正常氣候變化。

一年分為六步，各步所主的六氣依序如下：

• 初之氣：厥陰風木
• 二之氣：少陰君火
• 三之氣：少陽相火
• 四之氣：太陰濕土
• 五之氣：陽明燥金
• 終之氣：太陽寒水

客氣

客氣同樣分為六步，但排列次序會隨著每年的地支不同而改變。依照年支判定司天之氣，再安排六步客氣的運行次序，用來描述不同年份六氣變化的差異。

◼ 六氣與五行的關係

六氣與五行的關係，《黃帝內經．素問．天元紀大論》也有相關記載：

「神（註1）在天為風，在地為木；在天為熱，在地為火；在天為濕，在地為土；在天為燥，在地為金；在天為寒，在地為水。故在天為氣，在地成形，形氣相感，而化生萬物矣。」

這段原文說明風、熱、濕、燥、寒等氣與木、火、土、金、水五行的對應關係。結合前面六氣各有所主的記載，可以進一步理解六氣名稱中的五行意涵：

• 厥陰風木屬木
• 少陰君火與少陽相火皆屬火
• 太陰濕土屬土
• 陽明燥金屬金
• 太陽寒水屬水

六氣各自所主的氣候特性、在一年中的運行次序，以及與五行的對應關係，都是理解五運六氣基本概念的重要內容。

註１《易經．繫辭上傳》有一句名言：「陰陽不測之謂神。」《黃帝內經．素問．天元紀大論》也有類似的說法：「陰陽不測謂之神。」

這裡的「神」不是指創造萬物的神明，而是指自然界陰陽消長、氣化轉變的精妙變化。例如，春夏秋冬的更替、寒暑燥濕的變化，以及萬物生長收藏的過程，背後都涉及氣的運動與陰陽轉化。

從這個角度來看，五運六氣所探討的，也正是自然界氣的運行、變化及其規律。

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五運六氣的「五運」在談什麼？

黃瑞澄／命理研易堂

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▶︎ 想知道自己的出生年份與出生時節，在五運六氣中有哪些體質特徵嗎？我將五運六氣的判讀方式整理成簡單的查詢程式，輸入出生日期，就能初步了解自己的先天體質方向。

五運六氣的「五運」在談什麼？

五運六氣中的五運，主要探討木、火、土、金、水五行之氣的運行與變化，分為木運、火運、土運、金運、水運。

《黃帝內經．素問．天元紀大論》提到：

「甲己之歲，土運統之；乙庚之歲，金運統之；丙辛之歲，水運統之；丁壬之歲，木運統之；戊癸之歲，火運統之。」

這段原文說明了五運與天干的對應關係：

• 甲、己年：土運
• 乙、庚年：金運
• 丙、辛年：水運
• 丁、壬年：木運
• 戊、癸年：火運

依照這套對應關係，可以推演每一年的歲運。

五運各有太過、不及的差異。

《素問．天元紀大論》也提到：

「形有盛衰，謂五行之治，各有太過不及也。」

這裡的「太過」與「不及」，指的是五運之氣在運行上的盛衰程度。依照五運理論，陽干之年為太過，陰干之年為不及。

例如，甲、己年皆屬土運，甲年為土運太過，己年則為土運不及。其他各組天干也依照相同的規則判斷。

五運之氣的太過、不及，是推演當年氣候特性的重要依據。透過五運與天干的對應關係，以及太過、不及的判斷，可以進一步認識五運六氣分析氣候變化的基本原理。

2026年10月23日星期五

五行與飲食，你了解多少？

黃瑞澄／命理研易堂

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五行與飲食，你了解多少？

談到食物與五行，許多人常憑直覺聯想。例如，魚生活在水中，認為它屬水，吃魚能「補水」；雞在十二生肖中屬金，便以為吃雞肉就能「補金」。這些說法看似合理，但真的是如此嗎？

事實上，食物與五行的關係並不像我們想像的那麼簡單。

以魚和海鮮為例，雖然它們生活在水中，卻不能因此直接認定魚肉屬水，更不能推論吃魚就能補水。至於雞，雖然在十二生肖中屬金，也不能因此認定雞肉就屬金。食物的五行歸類，不能只憑生長環境或生肖象徵來判斷。

那麼，飲食與五行究竟該怎麼理解呢？

從中醫食療的角度來看，食物的性味與功效各有不同。有些食物偏溫熱，有些則偏寒涼，適合的體質也有所差異。因此，選擇食物時，應考量其性味、功效與個人體質，不能單憑五行象徵來決定吃什麼。

俗話說：「魚生火，肉生痰。」這句話提醒我們，食物的特性與身體反應值得留意。

張潤杰中醫師在《岐軒醫道》中提到：「一般來說，吃魚容易上火，海鮮類則助濕熱，羊肉、雞肉助火氣，牛肉、豬肉助痰氣。對於脾胃虛弱的人來說，多食肉類容易產生積滯和痰氣；即使脾胃強壯，消化能力強，但運動量不足，仍會釀生痰火。」

這也讓我想起剛接觸八字時的困惑。當時，我曾問過我的中醫師：「魚生活在水裡，五行屬水，吃魚能補水嗎？雞在十二生肖中屬金，吃雞肉能補金嗎？」

他笑著指向桌上的豬年（己亥年）日曆說：「那亥豬屬水，吃豬肉就能補水嗎？還有，卯兔屬木，吃兔肉就能補木嗎？肉類就是肉類，怎能因為十二生肖象徵意義，就把它們聯想到水、金或木呢？」

這番話讓我印象深刻。

他進一步解釋，不能認為吃了象徵某個五行的食物，就能補充那個五行。食物應根據實際功效與個人體質來選擇。例如，山藥常用於脾胃調養，而脾胃在五行中屬土。從食物的功效及其與臟腑五行的關係來理解，會比單憑外在象徵聯想更有依據。

我非常感謝我的中醫師教了我這一課。

因此，在八字命理中談到食物與五行時，我也會提醒個案，與其執著於吃什麼來補五行，不如了解八字中五行與臟腑的對應關係，進一步將這些觀念運用在日常保養中。

例如，土與脾胃相應，平時可以留意飲食習慣與消化狀況；金與肺、大腸相應，可以留意相關的日常保健；水與腎相應，可以注意適量飲水及泌尿系統的保養；木與肝膽相應，可以從規律作息著手；火與心相應，則可以留意飲食均衡與心血管健康。

此外，規律運動也是維持身體平衡的重要一環。